Free

Free arti dari kebebasan.
Banyak arti dari kebebasan yang ada di dunia. Diantara kebebasan yang ada di dunia kebebasan sejati tidak lah mudah. Apalagi kebebasan yang dibarengi dengan rasa tanggung jawab.

fusarium sp

Fusarium sp. merupakan salah satu dari fungi tanah yang dapatt menyebabkan penyakit pada tanaman yang diinanginya. apabila tanaman yang diinangi oleh fungi fusarium tidak secepatnya ditangani maka tanaman tersebut lambat laun akan layu dan pada akhirnya tidak dapat memperhatahankan hidupnya sehingga tanaman yang diinangi tersebut akan mengalami kematian.

Fusarium sp

foto diambil dari sampel tanaman yang dicurigai mengalami gejala penyakit lodoh disebabkan oleh berbagai fungi tanah, seperti Pytium sp. Rhizoctonia sp., Fusarium sp., Lasiodiplodia sp., Phytophhora sp., dan Cylindrocladium sp.

sekilas tentang penyakit lodoh/ rebah kecambah

Penyakit rebah kecambah/lodoh umumnya menginfeksi pada bibit di persemaian. Penyebab penyakit lodoh disebabkan oleh berbagai fungi tanah, seperti Pytium sp. Rhizoctonia sp., Fusarium sp., Lasiodiplodia sp., Phytophhora sp., dan Cylindrocladium sp. Fungi ini bersifat fakultatif, dapat hidup sebagai saprofit di atas permukaan tanah, dan berubah menjadi parasit apabila ada tanaman inang dan kondisi lingkungan yang baik untuk pertumbuhan patogen (Anggraeni dkk., 2006).

sumber:

buku hama dan penyakit tanaman kehutanan

Anggaraeni, I., Intari, S.E, dan Darwiati, W. 2006 . “ Hama & Penyakit Hutan Tanaman “

Bogor Pusat Penelitian dan Pengembangan Hutan Tanaman.

Bioremediasi

#sekedar share
#buat anak Ilmu pengetahuan alam

 BIOREMEDIASI apa sih itu?

Bioremediasi berasal dari kata bio dan remediasi atau "remediate" yang artinya menyelesaikan masalah. Secara umum bioremediasi dimaksudkan sebagai penggunaan mikroba untuk menyelesaikan masalah-masalah lingkungan atau untuk menghilangkan senyawa yang tidak diinginkan dari tanah, lumpur, air tanah atau air permukaan sehingga lingkungan tersebut kembali bersih dan alamiah.

Mikroba yang hidup di tanah dan di air tanah dapat “memakan” bahan kimia berbahaya tertentu, terutama organik, misalnya berbagai jenis minyak bumi. Mikroba mengubah bahan kimia ini menjadi air dan gas yang tidak berbahaya misalnya CO2. Bakteri yang secara spesifik menggunakan karbon dari hidrokarbon minyak bumi sebagai sumber makanannya disebut sebagai bakteri petrofilik. Bakteri inilah yang memegang peranan penting dalam bioremediasi lingkungan yang tercemar limbah minyak bumi.

Aplikasi bioremediasi di Indonesia mengacu pada Keputusan Menteri Negara Lingkungan Hidup Nomor 128 Tahun 2003 (KepMen LH no. 128/2003) mengatur tentang tatacara dan persyaratan teknis pengolahan limbah dan tanah terkontaminasi oleh minyak bumi secara biologis. Disini dicantumkan bahwa bioremediasi dilakukan dengan menggunakan mikroba lokal. Pada umumnya, di daerah yang tercemar jumlah mikroba yang ada tidak mencukupi untuk terjadinya bioproses secara alamiah. Dalam teknologi bioremediasi dikenal dua cara menstimulasi pertumbuhan mikroba, yaitu dengan biostimulai dan bioaugmentasi.

Biostimulasi ádalah memperbanyak dan mempercepat pertumbuhan mikroba yang sudah ada di dalam tanah tercemar dengan cara memberikan lingkungan pertumbuhan yang diperlukan, yaitu penambahan nutrient (misalnya sumber Nitrogen dan Phospor) dan oksigen. Jika jumlah mikroba yang ada sangat sedikit, maka harus ditambahkan mikroba untuk mencapai jumlah mikroba rata-rata 10^3 cfu/gram* tanah sehingga bioproses dapat dimulai. Mikroba yang ditambahkan adalah mikroba yang sebelumnya diisolasi dari lahan tercemar kemudian setelah melalui proses penyesuaian di laboratorium diperbanyak dan kembalikan ke tempat asalnya untuk memulai bioproses. Penambahan mikroba dengan cara ini disebut sebagai bioaugmentasi.

Sumber diambil dari

 Sri Harjati Suhardi Peneliti dan Praktisi Bioremediasi Pusat Ilmu Hayati ITBwww.indo-biotech.com

 Renni Suhardi 

Makanan di musim penghujan

makanan apa saja sih yang enak di musim penghujan ?

                                                                            bajigur

                                                                         
                                                                         teh manis

                                                                        mie rebus                                                                    

kue pancong

kopi panas

                                                                           
                                                                            sup panas

apa itu AMDAL ?

 Apa itu amdal ?

AMDAL adalah kajian mengenai dampak positif dan negatif dari suatu rencana kegiatan (proyek) yang dipakai pemerintah dalam memutuskan layak atau tidak layak kegiatan (peroyek) tersebut.

Apa manfaat amdal ?

1.Manfaat bagi Pemerintah

•Mencegah potensi sumber daya alam yang dikelola tidak rusak.

•Menghindari kerusakan lingkungan hidup seperti timbulnya pencemaran air, udara, dan kebisingan.

•Menghindarkan pertentangan yang mungkin timbul khususnya dengan masyarakat dan proyek lainnya.

2.Manfaat bagi Pemilik Proyek

•Untuk melindungi proyek dari tuduhan pelanggaran.

•Sebagai sumber informasi lingkungan disekitar lokasi proyek.

•Sebagai pedoman untuk mengatasi masalah lingkungan selanjutnya.

  3.Manfaat bagi Pemilik Modal

                                    •Untuk menjamin bahwa modal yang dipinjamkan dapat dibayar  kembali oleh proyek sesuai pada                           waktunya.

•Menentukan prioritas peminjaman sesuai dengan misinya.

4.Manfaat bagi Masyarakat

            •Mengatahui rencana pembangunan di daerahnya hingga dapat mempersiapkan diri dalam penyesuaian kehidupannya.

            •Mengetahui perubahan lingkungan di masa sesudah proyek dibangun. 

            •Turut serta dalam pembangunan di daerahnya.

Apa saja sih dokumen amdal itu ?

•Kerangka Acuan (KA) : Sebagai dasar pelaksanaan studi AMDAL (disusun sebelum kegiatan AMDAL dilaksanakan).

•Analisis Dampak Lingkungan (ANDAL) : Dokumen yang memuat studi dampak lingkungan.

•Rencana Pengelolaan Lingkungan (RKL) : Upaya-upaya pengelolaan lingkungan untuk mengurangi dampak negatif dan meningkatkan dampak positif.

•Rencana Pemantauan Lingkungan (RPL) : Upaya pemantauan untuk melihat kinerja pengelolaan yang dilakukan.

•Executive Summary : Membuat ringkasan dokumen ANDAL, RKL, dan RPL.

ayo kita buat tindakan yang nyata teman

betul banget, apa yang dikemukakan diatas bahwa hidup itu tidak cukup hanya dengan teori dan kata-kata bijak saja akan tetapi praktiklah yang paling berarti dalam hidup selain menambah pengalaman juga membuat kita semakin dewasa dalam menghadapi hidup. so, apakah kita masih akan terus hanya bicara?
ayo, kita mulai dengan suatu tindakan yang nyata. kita mulai dengan tindakan yang baik mulai dari saat ini dan jadikanlah hidup anda semua bermanfaat untuk orang banyak.
salam semangat

contoh makalah bab II preparat tulang dan memutihkanya pada ikan emas

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

 IKAN MAS (Cyprinus carpio) Beberapa jenis hewan yang hidup di dalam air sering disebut dengan “fishes” , Ilmu yang mempelajari tentang hewan tersebut disebut Ichthyology (Greek: ichthyes). Sering juga diberi nama Pisces (bhs. Latin). Kelas penting pada hewan yang hidup di air adalah kelas Agnatha (Lampreys dan Hagfishes), kelas Chondricthyes dan Kelas Osteichthyes. Perbedaan karakteristik antar kelas dapat di lihat pada Buku Elements of Zoology (Storer et al, 1977). Adapun karakteristik pada ikan yaitu diantaranya : Bentuk tubuh panjang dan silindris pada daerah ekor, Daerah mulut terdapat pada ventro-anterior, Jantung terdiri dari 2 ruang, yaitu 1 atrium dan 1 ventrikel, Terdapat 2 ginjal dengan saluran yang berhubungan dengan saluran urogenital, Otak berdiferensiasi dengan 10 pasang syaraf cranial 6. Temperatur tubuh bersifat poikilothermis,  Gonad tunggal, besar, dan tanpa saluran. Sedangkan fertilisasi berlangsung secara eksternal,  Terdapat insang yang merupakan susunan dari tulang kartilago. Ikan mas termasuk Osteichthyes. Dengan beberapa ciri antara lain :  kulit memiliki kelenjar mucous - cor memiliki dua ruang (atrium dan ventrikel) - respirasi mengandalkan insang - memiliki 10 pasang syaraf cranial - temperatur tubuh tergantung lingkungan (poikilothermis) - bersifat ovipara, dan sebagainya.

TAKSONOMI IKAN MAS

Phylum            : Chordata

Sub-phylum     : Vertebrata

Classis             : Osteichthyes

Sub-classis       : Teleostemi

Ordo                : Teleostei

Sub-ordo         : Physestomi

Familia : Cyprinidae

Genus              : Cyprinus

Species            :Cyprinuscarpio

Varietas           : Flavipinnae

Pengawetan

Pengawetan adalah salah satu kegiatan yang sering dilakukan dalam laboratorium biologi. Pengawetan terutama dilakukan terhadap tumbuhan dan hewan yang susah ditemukan atau hanya diperoleh dari tempat-tempat tertentu, misalnya dari laut atau gunung. Dengan diawetkannya bahan-bahan makhluk hidup, maka kita dapat menggunakan  spesimen untuk waktu lama.

Beberapa kegiatan sebelum melakukan pengawetan, kita harus melakukan pengumpulan spesimen yang akan diawetkan, apakah tumbuhan atau hewan. Cara pengawetan kedua bahan ini agak berbeda. Khusus untuk tumbuhan, terutama tumbuhan yang berukuran besar, biasanya tidak dilakukan pengawetan basah, tetapi dilakukan pengawetan kering, yaitu dibuat herbarium.

Salah satu teknik pengawetan yang sering dilakukan diantaranya membuat preparat tulang dan memutihkanya dengan menggunakan bahan kimia Hydrogen peroxide dengan rumus kimia H₂O₂, disebut juga Waterstof-peroxyde, cairan jernih dan menghanguskan kulit bila tersentuh. Sebagai pemutih bahan makanan, pemutih bulu angsa (untuk shuttlecock), gading, sebagai desinfektan air. Untuk medis sebagai campuran (3 persen) obat kumur. Dalam industri mebel dikenal untuk membleach kayu yang belang (kadang dicampur ammonia).

sumber 

http://biologi-news.blogspot.com/2010/12/anatomi-comparativa-ikan-mas.html

http://www.slideshare.net/djuliorona/3-ikandankatak

http://belajarbiologi02.blogspot.com/2013/08/cara-pengawetan.html

http://lms.aau.ac.id/library/ebook/U_09915_02/files/res/downloads/download_0009.pdf

http://lms.aau.ac.id/library/ebook/U_09915_02/files/res/downloads/download_0010.pdf

file:///C:/Users/user%201/Downloads/MAKALAH%20TEKNOLOGI%20PEMBUATAN%20PRODUK%20TULANG%20SAPI.pdf

http://nizarnitisara.wordpress.com/2010/07/01/bahan-kimia-untuk-home-industri

lyrik lagu yugi-oh

 Lyrik lagu YUGI-OH

opening

Banyak majalah yang belum terbaca
Entah kenapa ku jadi ingin membacanya
Disudut kamar bertumpuk CD game
Tak kan berarti kalau tak di mainkan

Kamu yang ada dihadapanku
Meski ku coba untuk menyapa
Tetapi kau tetap tidak mau
Mengubah raut wajahmu itu

Padahal
Di sini
Begitu dekat denganmu

Tak tersampaikan
Tak tersampaikan
Perasaan ini
Apa sebenarnya yang paling berharga
Bagi diri kita

Lyrik lagu YUGI-OH

ending

Tabung kaca
Berkilau-kilauan
Aku menunggu di Lab Fisika
Tangan yang dingin
Saling bertemu
Dengan begitu akan jadi terasa hangat

Siraman semangat
Aku ingin curahkannya padamu
Akan selalu kutopang dirimu
Yang kesepian itu

Siraman semangat
Kau tidaklah seorang diri
Lingkaran Persahabatan kita
Kan slalu menjagamu

sumber : ondoro-tamba.blogspot.com

orchidologi

Anggrek tanah dari genus CYSTORCHIS

 Cystorchis Blume

Anggrek tanah berukuran kecil, tegak, berdaun dekat pangkal, daun bertangkai warna beragam  perbungaan diujung , berbunga banyak.

bunga terpuntir tidak membuka lebar, kelopak dorsal dan mahkota menyatu membentuk pelindung di atas tugu. Bibir bagian pinggiran luarnya menggulung kedalam membentuk tabung , dagu pendek

Jenis anggrek gunung halimun

      •Cystorchis aphylla  Ridl.•Cystorchis javanica (Blume) Blume•Cystorchis variegata  Blume

Orchidologi

orchilologi merupakan cabang dari ilmu biologi yang mempelajari tentang anggrek.

Tahukah Anda bahwa anggrek itu amat beragam bentuk dan sifatnya?

Anggrek termasuk tanaman yang cukup menarik teman-teman. Selain bentuknya yang unik ia pula memiliki harga jual yang tinggi. Oleh karenanya banyak orang yang membudidayakan tanaman anggrek saat ini.

Macam-macam tanaman anggrek.

1. Anggrek tanah

2. Anggrek bulan

3. Anggrek merpati

4. Anggrek vanila

 Dll

tarian khas jawa barat

Tarian khas Jawa Barat

Tari Topeng adalah tarian yang penarinya mengenakan topeng. Topeng telah ada di dunia sejak zaman pra-sejarah. Secara luas digunakan dalam tari yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur. Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa. Pada beberapa suku, topeng masih menghiasi berbagai kegiatan seni dan adat sehari-hari.

Cerita klasik Ramayana dan cerita Panji yang berkembang sejak ratusan tahun lalu menjadi inspirasi utama dalam penciptaan topeng di Jawa. Topeng-topeng di Jawa dibuat untuk pementasan sendratari yang menceritakan kisah-kisah klasik tersebut.

Tari Topeng dapat merujuk kepada beberapa bentuk kesenian:

Macam Tari Topeng

Topeng Dayak

Di daerah Pulau Kalimantan, suku Dayak menggunakan topeng dalam Tari Hudog yang sering dimainkan dalam upacara keagamaan dari kelompok suku Dayak Bahau dan Modang. Tari ini dimaksudkan untuk memperoleh kekuatan dalam mengatasi gangguan hama perusak tanaman dan mengharapkan diberikan kesuburan dengan hasil panen yang banyak. Topeng yang digunakan berwarna hitam, putih, dan merah yang melambangkan kekuatan alam yang akan membawa air dan melindungi tanaman yang mereka tanam hingga musim.

Topeng Bali

Keberadaan topeng dalam masyarakat Bali berkaitan erat dengan upacara keagamaan Hindu, karena kesenian luluh dalam agama dan masyarakat. Tari Topeng Bali adalah sebuah tradisi yang kental dengan nuansa ritual magis, umumnya yang ditampilkan di tengah masyarakat adalah seni yang disakralkan. Tuah dari topeng yang merepresentasikan dewa-dewa dipercaya mampu menganugrahkan ketenteraman dan keselamatan.

Topeng Cirebon

Menulis tentang keberadaan seni Tari Topeng Cirebon dengan kaitannya di dalam Keraton Cirebon, maka tidak bisa lepas dari perjalanan sejarah berdirinya Penguasa Islam di daerah pesisir ini.Pada saat berkuasanya Sunan Gunung Jati sebagai Pimpinan Islam di Cirebon, maka datanglah percobaan untuk meruntuhkan kekuasaan Cirebon di Jawa Barat. Tokoh pelakunya adalah Pangeran Welang dari daerah Karawang. Tokoh ini ternyata sangat sakti dan memiliki pusaka sebuah pedang bernama Curug Sewu. Penguasa Cirebon beserta para pendukungnya tidak ada yang bisa menandingi kesaktian Pangeran Welang. dalam keadaan kritis maka diputuskan bahwa utnuk menghadapi musuh yang demikian saktinya harus dihadapi dengan diplomasi kesenian. Setelah disepakati bersama antara Sunan Gunung Jati, Pangeran Cakrabuana dan Sunan Kalijaga maka terbentuklah team kesenian dengan penari yang sangat cantik yaitu Nyi Mas Gandasari dengan syarat penarinya memakai kedok/topeng.
Mulailah team kesenian ini mengadakan pertunjukan ke setiap tempat seperti lazimnya sekarang disebut ngamen. dalam waktu singkat team kesenian ini menjadi terkenal sehinga Pangeran Walang pun penasaran dan tertarik untuk menontonnya. Setelah pangeran Walang menyaksikan sendiri kebolehan sang penari, seketika itu pula dia jatuh cinta, Nyi Mas Gandasari pun berpura – pura menyambut cintanya dan pada Saat Pangeran Walang melamar maka Nyi Mas Gandasari minta dilamar dengan Pedang Curug Sewu. Pangeran Walang tanpa pikir panjang menyerahkan pedang pusaka tersebut bersamaan dengan itu maka hilang semua kesaktian Pangeran Walang.

Dalam keadaan lemah lunglai tidak berdaya Pangeran Walang menyerah total kepada sang penari Nyi Mas gandasari dan memohon ampun kepada Sunan Gunung Jati agar tidak dibunuh. Sunan Gunung Jati memberi ampun dengan syarat harus memeluk agama Islam. Setelah memeluk agama Islam Pangeran Walang dijadikan petugas pemungut cukai dan dia berganti nama menjadi Pangeran Graksan. Sedangkan para pengikut Pangeran Walang yang tidak mau memeluk agama Islam tetapi ingin tinggal di Cirebon, oleh Sunan Gunung Jati diperintahkan untuk menjaga keraton – keraton Cirebon dan sekitarnya.( Cerita ini diambil dari buku Babad Cirebon Carang Satus dan pernah dipentaskan melalui pagelaran Wayang Golek Cepak oleh Dalang Aliwijaya di Keraton Kacirebonan Cirebon ).Melihat keberhasilan misi kesenian topeng bisa dijadikan penangkal serangan dari kekuatan – kekuatan jahat maka pihak penguasa Cirebon menerapkan kesenian topeng ini untuk meruat suati daerah yang dianggap angker. Dan kelanjutannya kesenian topeng ini masih digunakan di desa – desa untuk upacara ngunjung, nadran, sedekah bumi dan lain – lainnya. Setelah masyarakat menerima tradisi meruat itu, di samping harus ada pagelaran wayang kulit juga harus menampilkan tari topeng, maka tumbuh suburlah penari – penari topeng di Cirebon. Namun yang mula – mula menarikan tari topeng ini kebanyakan para dalang wayang kulit yang sebelum pentas wayang, pada siang hari sang dalang harus menari topeng terlebih dahulu. Oleh karenanya para dalang wayang kulit yang lahir sebelum tahun 1930 diwajubkan untuk mendalami tari topeng terlebih dahulu sebelum menjadi dalang wayang kulit. Dalam hubungannya pihak keraton selalu melibatkan kesenian untuk media dakwah dalam penyebaran agama Islam, dan pihak keraton memberikan nama Ki Ngabei untuk seniman yang juga berdakwah.Kesenian tari topeng Cirebon menjalankan sisi dakwah keagamaan dengan berpijak kepada tata cara mendalami Islam di Cirebon yang mempunyai 4 (empat) tingkatan yang biasa disebut : Sareat, Tarekat, Hakekat dan Ma’ripat.

sumber : https://www.google.com

               www.wikipedia.com